​俱欢颜与尽欢颜的区别

“安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜”意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑出处茅屋为秋风所破歌是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗全文。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音宏亮，从。

“俱欢颜”和“尽欢颜”的主要区别在于它们所表达的情感和状态的不同“俱欢颜”意为所有人都高兴愉快，强调的是整体的情绪状态，表达的是大家一起开心欢乐的气氛这个词语通常用于描述一个群体中所有人的情绪状态，强。

“大庇天下寒士俱欢颜”的上一句是安得广厦千万间一原文节选 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足二译文 如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑这句话出自唐朝杜甫的茅屋为秋风所破歌，创作于公元761年唐肃宗上元二年八月。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足译文八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边飞得高的。

安得广厦千万间天下寒士俱欢颜的意思如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑 作品出处 出自茅屋为秋风所破歌，是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗 此诗叙。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足译文八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边飞得高的。

赏析 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音宏亮。

1广厦千万间寒士俱欢颜的意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑这句话出自唐朝杜甫的茅屋为秋风所破歌，创作于公元761年唐肃宗上元二年八月2茅屋为秋风。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

您问的是安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜什么意思吗如何才能够有千万间宽敞高大的房子，为贫寒的读书人提供住处，让他们感到高兴快乐安的意思是如何庇指遮盖掩护欢颜的意思是高兴快乐这句话的意思是如何才能。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼何时眼前突兀见此。

华夏神州俱欢颜意思是中国欢乐的容颜根据查询相关资料得知，华夏和神州是中国的美称，华夏是中国的古称，同时也是汉民族的别称，而神州，或称“赤县神州”“九州”，是古代中国的一个地理区划概念，后来二者都代指中国俱。

大庇天下寒士俱欢颜的前一句是“安得广厦千万间“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动。

大庇天下寒士俱欢颜的前一句是“安得广厦千万间”，出自杜甫茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒好，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足4翻译八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边飞得高。